Manusia dan Keindahan

Halo halooo.. lanjut lagi nih sekarang materi Ilmu Budaya Dasar yang selanjutnya teng treng teng tengg….. abaikan aja yah aha yaudah yuk langsung aja baca baca kebawah iniii↓ enjoy guys!!

Pengertian Keindahan

Kata keindahan berasal dari kata indah yang artinya bagus, permai, cantik, molek dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, pemandangan alam, manusia, rumah, tatan, perabotan rumah tangga, suara, warna, dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu, abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Yang tidak mengandung kebenaran bukan berarti tidak indah. Karena itu tiruan lukisan Monalisa tidak indah, karena dasarnya tidak benar. Sudah tentu kebenaran disini bukan kebenaran ilmu, melainkan kebenaran menurut konsep seni. Dalam seni, seni berusaha memberikan makna sepenuh-penuhnya mengenai objek yang diungkapkan.

Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, selera mode, kedaerahan atau lokal

Apakah keindahan itu?

Sebenarnya sulit bagi kita untuk menyatakan apakah keindahan itu. Keindahan suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain, keindahan itu baru dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan dapat berkomunikasi. Jadi, sulit bagi kita jika berbicara mengenai keindahan, tetapi jelas bagi kita jika berbicara mengenai sesuatu yang indah. Keindahan hanya sebuah konsep, yang baru berkomunikasi setelah mempunyai bentuk, misalnya lukisan, pemandangan alam, tubuh yang molek, film, nyanyian.

Menurut The Liang Gie dalam bukunya “Garis Besar Estetika”. Menurut asal katanya dalam bahasa Inggris keindahan itu diterjemahkan dengan kata beautiful dalam bahasa Perancis beau, sedangkan Italia dan Spanyol bello berasal dari kata latin bellum. Akar katanya adalah bonum yang berarti kebaikan, kemudia diperkecil menjadi bonellum dan terakhir diperpendek sehingga menjadi bellum.

Menurut cakupannya orang harus membedakan antara keindahan sebagai suatu kwalitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk perbedaan ini dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah beauty (keindahan) dan the beautiful (benda atau hal yang indah). Dalam pembatasan filsafat kedua pengertian itu kadang dicampuradukkan saja. Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian, yaitu:

1. Keindahan dalam arti yang luas

    Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Orang Yunani dulu berbicara mengenai buah pikiran yang indah dan adat kebiasaan yang indah. Tapi bangsa yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetis yang disebut symmetria untuk keindahan bedasarkan penglihatan dan harmonia untuk keindahan bedasarkan pendengaran. Jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi:

- Keindahan seni

- Keindahan alam

- Keindahan moral

- Keindahan intelektual

2. Keindahan dalam arti estetis murni

    Keindahan dalam arti estetis murni menyangkut pengalaman estetis dari seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya.

3. Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan pengelihatan

  Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan pengelihatan lebih disemptikan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang diserapnya dengan penglihatan, yakni berupa keindahan dari bentuk dan warna.

Jadi keindahan pada dasarnya adalah sejumlah kwalitas pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Kwalitas yang paling sering disebut adalah kesatuan (unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan (symmetry), keseimbangan (balance) dan perlawanan (contrast). Dari ciri itu dapat disimpulkan bahwa keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dan kebaikan dari garis, warna, bentu, nada, dan kata-kata. Ada pula yang berpendapat bahwa keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan di antara benda itu dengan si pengamat.

Ternyata untuk menjawab apa itu keindahan banyak sekali jawabannya. Oleh karena itu dalam estetika modern orang lebih suka berbicara tentang seni dan pengalaman estetik, karena ini bukan pengalaman abstrak melainkan gejala konkret yang dapat ditelaah dengan pengamatan secara empirik dan penguraian yang sistematik.

Ada 2 nilai yang penting dalam Keindahan, yaitu:

1.Nilai Ekstrinsik, yaitu sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya, yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu. Contoh : tarian yang disebut halus dan kasar.

2.Nilai Instrinsik, yaitu sifat baik yang terkandung pada suatu benda atau sebagai suatu tujuan ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. Contoh : pesan yang akan disampaikan dalam suatu tarian.

          Teori esktetika keindahan menurut Jean M. Filo dalam bukunya Current Concepts of Art dikelompokan dalam 3 kelompok besar, yaitu:

1. Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan itu bersifat subjektif adanya, yakni karena manusianya menciptakan penilaian indah dan kurang indah dalam pikirannya sendiri.

2. Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan bersifat objektif adanya, yakni karena keindahan itu merupakan nilai yang intrinsik ada pada suatu objek.

3. Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan itu merupakan pertemuan antara yang subjektif dan objektif, artinya kualitas keindahan itu baru ada apabila terjadi pertemuan antara subjek manusia dan objek substansi.

     Ada 3 hal yang nyata ketika seseorang menyatakan bahwa sesuatu itu indah, apabila ada keutuhan (integrity) ada keselarasan (harmony) dan kejelasan (clearity) pada objek tersebut. Ini biasanya disebut sebagai hokum keindahan.

Hubungan Manusia dan Keindahan

Manusia dan keindahan memang tak bisa dipisahkan sehingga kita perlu melestarikan bentuk dari keindahan yang telah dituangkan dalam berbagai bentuk kesenian (seni rupa, seni suara maupun seni pertunjukan) yang nantinya dapat menjadi bagian dari suatu kebudayaan yang dapat dibanggakan dan mudah-mudahan terlepas dari unsur politik. Kawasan keindahan bagi manusia sangat luas, seluas keanekaragaman manusia dan sesuai pula dengan perkembangan peradaban teknologi, sosial, dan budaya. Karena itu keindahan dapat dikatakan bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia. Keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Dimanapun kapanpun dan siapa saja dapat menikmati keindahan.

Manusia yang menikmati keindahan berarti manusia mempunyai pengalaman keindahan. Pengalaman keindahan biasanya bersifat terlihat (visual) atau terdengar (auditory) walaupun tidak terbatas pada dua bidang tersebut. Orang yang mempunyai konsep keindahan adalah orang yang mampu berimajinasi, rajin, dan kreatif dalam menghubungkan benda satu dengan yang lainnya.

Jadi keindahan mempunyai dimensi interaksi yang sangat luas baik hubungan manusia dengan benda, manusia dengan manusia, manusia dengan Tuhan, dan bagi orang itu sendiri yang melakukan interaksi.

Pengungkapan keindahan dalam karya seni didasari oleh motivasi tertentu dan dengan tujuan tertentu pula. Motivasi itu didapat berupa pengalaman atau kenyataan mengenai penderitaan hidup menusia, mengenai kemerosotan moral, mengenai perubahan nilai-nilai dalam masyarakat, mengenai keagungan Tuhan, dan kehidupan manusia, martabat manusia, kegunaan bagi manusia secara kodrati.

Ada beberapa alasan mengapa manusia menciptakan keindahan, yaitu:

1. Tata nilai yang telah usang

2. Kemerosotan zaman

3. Penderitaan manusia

4. Keagungan Tuhan.

Contoh keindahan adalah Pantai Pandawa di Bali. Jika dilihat airnya berwarna biru yang teduh, jika didengar ada  suara ombak indah yang bergulung dan pasirnya yang putih lembut memberikan kenyamanan, itulah definisi keindahan menurut saya.

Pantai Pandawa, Bali

Sumber : E-Book Tingkat 1 Universitas Gunadarma. Ilmu Budaya Dasar. Widyo Nugroho.

http://www.traveloista.com (image)

http://fandiafath.blogspot.co.id (image)

https://www.brilio.net (image)